從前有一位王子，他擁有權力、財富、地位，但他始終感到不快樂。
王子向神祈求：「神啊，請讓我快樂吧。」神沒有回答王子，而是把他的一切奪走了。
王子失去了王位、財富、身份，成了一個一無所有、流落街頭的人。在極度痛苦與恐懼中，他第一次感受到寒冷、飢餓、孤單。此時此刻，他心中唯一所想，就是當前要怎麼活下去。
某一天，神把一切歸還給王子。王子重新獲得所有財富、地位，但這一次他變得快樂了。
因為他終於明白，快樂不是來自「獲得」，而是來自「不再害怕失去」。
關於這寓言故事，我想說的重點不是「知足常樂」，而是，當人的一切被拿走時，人會被迫進入一種「活在當下」的狀態，被迫停止各種期待與幻想。
大多人以為不快樂，是因為錢不夠、自由不夠，或是自己還不夠好。但事實上，就算一切事情都變好了，人依然會感到不快樂。
為什麼呢？因為真正折磨你的，從來不是事情本身，而是你腦袋裡，那一直在講話的聲音。
這些聲音來自各種慾望與幻想，讓我們對未來的渴望、對過去的憂愁，無時無刻活在不快樂的感覺中。
你是否也想知道，你腦袋裡那喋喋不休的聲音，來自哪裡，為什麼你就是快樂不起來，怎麼讓內心平靜下來。這種種的答案，我在《納瓦爾寶典》裡，得到了解答。接下來我們就來聊聊，快樂這件事。
快樂 = 不缺什麼
大多數人以為，快樂和正向的想法有關，只要想得夠正面、夠積極，就會變得快樂。但當你讀越多書、體會越多，發現很可能不是這樣的。
據納瓦爾觀察，每一個正面的想法，基本上都藏著一個負面的想法。如果說我現在很快樂，那表示我曾經很悲傷；如果我說他很吸引，表示有另一個人不吸引我。
就像天秤一樣，當發現一個高點，同時必定有一個低點存在。世界上所有事情，就是有這麼一個正、負的規律。
納瓦爾說，和你的「慾望」有關，尤其是對外在事物的「慾望」。你之所以不快樂，往往是因為你一直在追求快樂，你試圖想用某個東西來讓自己快樂。
追求而得來的快樂，本來就是暫時性的，它會有結束的時候。但人們卻希望把一個暫時的狀態，變成一個永久的狀態。
就像前面說的，凡事都一定會有它的另一面。納瓦爾分享他的快樂有多短暫，有一次，他買了一輛新車，在車子送來之前，納瓦爾每晚都在汽車論壇上，追著車的資訊。後來他突然意識到，這其實很愚蠢，因為他很清楚車一到手，很快就會變得無感，那只是一種對「慾望」的上癮，期待外在事物帶來快樂。
很多人沒意識到，「慾望」其實是一份你和自己簽下的「不准快樂的契約」——「在得到它之前，我不准自己快樂」。
即便在得到的那一瞬間，你確實會感到短暫的愉悅，那是多巴胺在驅動你追求更多，但並不是真正的快樂。納瓦爾認為，真正的快樂是從平靜中生出來的。
要獲得幸福快樂，那就要減少「慾望」。
當然你可以不認同，因為每個人對快樂的定義，本來就不同。有些人認為，快樂是進入一種完全投入、忘記自我的「心流」狀態；有些人認為，「知足」本身就是一種快樂。
而納瓦爾給出的答案是：快樂，是回到「預設狀態」，回到你最初的狀態。
所有人出生的時候，其實什麼都沒有帶來，也沒有任何「非得到不可」的東西。
不是你非拋棄什麼不可，而是你不再覺得自己缺少什麼。換句話說，快樂是一種「當你不再覺得人生少了什麼」的狀態。
就像最原始的你，快樂本來就已經在那裡了。
回到預設狀態，並不是回到童年，甚至是連「童年的身分」都一併放下。每一天，都是新的一天，今天，就是你人生中的第一天。
感受一下每一天的小確幸，你的快樂會因不同的日子、不同的人生階段而不同。
小時候，只要收到聖誕老人的禮物，你就會無比快樂；長大一點，你和你喜歡的人談上戀愛，你開心無比；進入社會後，你開始相信賺到錢就會快樂；在過不久，你會期望和誰結婚，也被當成快樂的關鍵。
所以納瓦爾說：「對我來說很有意義的答案，對你而言，可能只是胡說八道。」因為每個人過的日子不同。
你可以變得快樂，但你要先看看你腦袋在想什麼。
腦內的聲音
當你開始留意自己的思緒，你會發現一件事：你的大腦，幾乎從來沒有安靜過。你只是坐在那裡，腦中卻不斷在想「下一件事」，然後再下一件事、再下一件事，永遠都有「接下來要做的事」。
如果你曾經嘗試靜靜坐著，什麼都不做，你會很快察覺到一種明顯的焦慮感，彷彿有一股力量在催促你：「不能坐著，趕快起來做點什麼」。
你的不快樂，和這種焦慮有極大的關係。
所謂的焦慮，其實就是一連串停不下來的思緒。而讓這些思緒不停運轉的背後，往往來自你腦中最熟悉的兩個字——「應該」。當你說「我應該去做某件事」，通常意味著你其實並不想做，而是在勉強自己。
「我不該躺著，我應該更努力」、「我應該把生活過得更好」。這些聲音，多半不是來自你自己，而是來自外在評價的腦內聲音。
甚至它是你從小就為自己設定好的標籤：「我就是能力不足」、「我總是不夠好」、「我要變得更好」。就如我在《蛤蟆先生》系列提到的「兒童自我狀態」一樣，不幸的人用一生治癒童年。
如果你滿腦子想著：「我得做這個、我想要那個」、「這件事得改變……」，你就很難活在當下，因為你的注意力不在「此刻」，而是糾結在過去和未來。
如果一定要用一句話形容快樂，那就是「快樂來自平靜」。
快樂來自平靜
快樂的人，並不是隨時都興高采烈，而是能夠心平氣和的把事情，一件一件完成。納瓦爾認為，這種平靜，甚至超越了馬斯洛所說的「自我實現」。
諷刺的是，多數人卻是透過處理問題，試圖換取平靜。
但問題永遠處理不完，一旦你把「問題」當成問題，世界就會有源源不絕的問題，展現在你面前。
哲學家布萊茲．帕斯卡曾說過一句話：「人類所有的問題，都來自於無法一個人靜靜待在房間裡。」
平靜不是一種保證，而是一種流動的能力，像水一樣，能夠接受形狀的改變，卻不失去本質。
人生中不管碰到什麼情況，都有三種選擇：改變它、接受它，或是擺脫它。
最糟糕的狀態是什麼？「是你明明希望有所改變，卻什麼都不做」、「明知擺脫不了，卻又無法接受」。人生大部分的痛苦，其實都來自這種狀態，一邊不甘心，一邊又不行動，最後演變成對現實的厭倦。
所以納瓦爾最常對自己說的一句話是：「接受它吧」。
所謂的接受，不是無奈，也不是放棄，而是不論結果如何，都能處之泰然，把自己的重心找回來。
當然，「接受吧」是很簡單的一句話，但真正做到並不是那麼簡單。
納瓦爾說他有一個有效的方法：當他在獨自一人時，比如在早上刷牙的時候，他一邊刷，一邊想著等一下他要錄的 podcast 節目，腦中就開始幻想對方會問什麼問題，他要怎麼回答。
當他突然意識到，他便問自己：「為什麼不能站著刷牙就好？」、「我真的在乎自己錄播時出糗嗎？」、「那又怎樣？」、「反正我終究會死」、「一切都會化為烏有」、「到時我什麼都不會記得」、「擔心這麼多，真的沒有意義」。
然後納瓦爾回頭刷牙，他馬上發現刷牙真不錯。每次只要思緒一飄走，他就會問自己一個問題：「真的需要現在解決這個問題嗎？」
事實上，大腦分心去想的事，有 95% 都不需要當下解決。
平靜的5個方法
納瓦爾在過去幾年發現，平靜不是靠「想通」，而是靠「習慣」。我們從小被訓練養成各種習慣：遇到這個事該做什麼，遇到那個事該怎麼做，甚至對待我們的情緒也是習慣性的。久而久之，習慣變成了你的思維和生活方式。
因此想要「停止腦內的聲音」，你要做的不是靠意志力對抗它，而是要培養能讓你思緒變好的習慣。
接下來，我分享從納瓦爾寶典裡，讓人平靜快樂的5個思維習慣。
1. 不二分法看世界
想在人生中獲得平靜，就不能用「非黑即白」的二分法，來看待你身邊發生的一切。
所謂二分法，就是要麼好，要麼壞，不是成功，就是失敗，不是被愛，就是不愛。
舉一個常見的例子，對方沒回訊息，當用二分法來看就是「他沒回我，代表我不重要」，只有「在乎」和「不在乎」。
但沒回訊息的背後，包含了各種可能的原因：「在忙、累了、不知怎麼回、打算之後找時間回……」。
這種思考方式，會讓人一直活在緊繃與不平靜中。
要獲得內心的平靜，練習不要急著去評斷、貼標籤。你不需要立刻替每一件事下定義，你可以先讓事情只是事情。
你會慢慢發現：你腦中很多念頭其實來自恐懼。而當你認出恐懼的那一刻，不要趕走它，正視它、處理它、接受它，慢慢的對恐懼不再恐懼，你的心就會靜下來了。
2. 往好的一面想
生命中會發生好事和壞事，但好事或壞事，始終都是人們的主觀判斷。
有這麼一個故事，一個伐木工人，在意外弄斷了一根手指，在一般情況下，都會認為是件倒霉痛苦的事。
有一天，伐木工在森林裡，遇上了一群食人族。正當伐木工以為自己，將成為他們的晚餐時，食人族卻放了伐木工。
因為按照食人族的習俗，他們只吃「完整」的人。看到伐木工少了一根手指，食人族認為他「不完整」，於是就把他放走了。
再壞的事總有它好的一面，這是不變的真理。那為何不去選擇想，能讓自己開心一點的那一面？快樂也可以是一種選擇。
3. 把內心和腦內的聲音分開
人的內在有兩種聲音，一種，是你內心真正的聲音；另一種，只是腦內對你說話的聲音。
腦內的聲音多半來自過去的經驗、對未來的想像、「應該」怎麼做，以及各種預測與假設。
它們的存在，本質上是為了讓你避開「危險」。這是一套保護機制，而不是用來描述現實的系統。
因此，這些聲音，往往並不是正在發生的事，而只是對可能發生之事的想像。
當你習慣把這些想像，誤以為就是「你自己」，你的內在就會變得沒有止境。因為既然它的任務是防禦危險，它自然會不斷放大錯誤、放大恐懼、放大痛苦，以確保你不會掉以輕心。
而內心真正的聲音，不是來自推測，而是來自此刻。它是你當下真實的感受、正在發生的事情、以及你根據事實所產生的反應。
當你能夠分辨，哪些是腦內的警報，哪些是內心的感受，你就不再那麼容易，被自己的思緒牽著走。那不是控制思想，而是回到現實，也是俗話說的「活在當下」。
4. 學會玩好單人遊戲
人生，其實是一場單人遊戲。你出生時是一個人，離開時也是一個人。你對世界的詮釋、所有記憶，都只存在於你之中。
真正讓你無法平靜的，往往是社會與他人，加諸在你身上的期待。
「你應該賺很多錢」、「買個大房子」、「和家人幸福的生活」。
可是，賺很多錢、買大房子，是一場多人競爭的遊戲。「誰誰誰賺了一千萬」、「誰誰誰買了特斯拉」、「誰誰誰在信義區買了棟房子」。看似在為自己的生活品質打拼，其實在排名中比拼。
這種比較，甚至容易延伸出一種可怕的情緒——「嫉妒」。納瓦爾年輕時，也常常嫉妒他人，直到他理解到，嫉妒不會讓他變好，只會讓他更痛苦。
很多人總是只想要別人「好」的那一小部分，卻不願承擔他們全部的人生。每個人都有痛苦、悲傷與難處，當你真正想通這一點，嫉妒自然會慢慢消失。
所以訓練自己保持快樂，完全是內在的事，不需要外在標準，從頭到尾都是單人遊戲。
瑜伽和冥想難以持續的一個原因，或許就是因為它們沒有外在價值，完全是單人遊戲。
5. 降低你的慾望
快樂從來不是「加法」，而是一種「減法」。
這裡有一個很關鍵的公式：「滿足感」等於「實際擁有」除以「慾望」。
為什麼慾望是分母，而擁有的是分子？因為只有在你所擁有的，超過你內心的慾望時，你才會真正感到滿足。
舉個簡單的例子，如果你的慾望是50萬，但你現在只擁有10萬，此時你並不會感到滿足。只有當你擁有的，超過50萬，你才會開始覺得，好像夠了。
但你仔細想一想，在大多數時候，是你的慾望比較多，還是你實際擁有的比較多？
沒錯，通常是慾望比較多，而且不是多一點，而是多很多。
那問題來了，在這種情況下，你到底要多努力，才能感到滿足？
其實有一個更簡單的方法，不是一直增加擁有，而是降低慾望。當分母變小，滿足感自然就變大了。
所以納瓦爾說，快樂是一種「你不再覺得人生少了什麼的狀態」。
結語
說句刻薄的話，當你不快樂的時候，並沒有幫到任何人的忙，甚至連自己都幫不上
納瓦爾有一段話，每當陷入自我戰爭時，我就會想一想歷史上，那些崛起又覆滅的文明。比如蘇美人做了許多偉大的事，但你說得出任何一個蘇美人的名字嗎？一個也沒有。或許再過一萬或十萬年，人們會說：「哦，台灣人啊，我聽說過」。
到時候這一切都不再重要，所以你還在等什麼。
快樂來自平靜，平靜從低慾望開始，低慾望是一種選擇。
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