7.5末日預言下,揭秘大眾不說的心理學!你是哪種人?【6個心理學分析】

你是否聽過這個預言?

法國預言家諾查丹瑪斯在《諸世紀》第十卷72首寫道:「一九九九年七月,恐怖大王將從天而降,使昂古莫瓦大王復活,戰神之前與之後,他將統治天下。」那一年,人們仰望著天空,等待「恐怖大王」從天而降。

法國預言家諾查丹瑪斯在《諸世紀》第十卷72首寫道:「一九九九年七月,恐怖大王將從天而降,使昂古莫瓦大王復活,戰神之前與之後,他將統治天下。」

你是否也聽過這個預言?

2012年12月21日,馬雅曆法終結的日子。古老文明留下最後的日曆,到那一天為止,時間將終結,世界將毀滅。那一年,人們凝視著日曆,等待世界的倒數歸零。

2012年12月21日,馬雅曆法終結的日子。古老文明留下最後的日曆,到那一天為止,時間將終結,世界將毀滅。那一年,人們凝視著日曆,等待世界的倒數歸零。

你是否還聽過這預言?

2015年,四次血月連續升空。有人說,這象徵著《聖經》中最後的審判即將來臨。

2015年,四次血月連續升空。有人說,這象徵著《聖經》中最後的審判即將來臨。

你最近是否聽過這預言?

在2025年7月,也就本月,有一場驚心動魄的大災難即將發生。位於沖繩、台灣、菲律賓的海域,海底火山將連環爆發,引發高達120米的巨浪,相當於一座東京鐵塔高度的海嘯,如野獸般朝四面八方襲來,吞沒城市,改寫世界。

在2025年7月,也就本月,有一場驚心動魄的大災難即將發生。位於沖繩、台灣、菲律賓的海域,海底火山將連環爆發,引發高達120米的巨浪,相當於一座東京鐵塔高度的海嘯,如野獸般朝四面八方襲來,吞沒城市,改寫世界。

然而⋯⋯

這一切並未發生。

「假的啦,這種東西怎麼會有人信?」如果這是你心中浮現的一句話⋯⋯

那麼,你屬於第二種人。

關於末日預言,有兩種人。如果你就像剛才那位小黃人說的,你很可能是第二種人。但在講第二種人之前,我們先說說第一種人。

第一種人,是那些相信預言的人。他們可能曾經恐懼、焦慮末日的到來,在網上不斷查詢最新消息,準備好生存物資、規劃逃難路線等等。你或許會認為這些人太過迷信,嘲笑著「這些預言從來沒準過」「為什麼你還要相信?」

但你先別笑得那麼大聲,因為在心理學上,不管你是第二種「不相信的人」,還是第一種「相信的人」,其實兩者都有著同樣一種心理。本質上都是「面對未知的心理存活反應」。你以為你比別人高明,到頭來,大家都是怕死下出現的行為反應。

今天我想和大家探討的,不是末日預言是否是真的,而是更有深度的內容——在末日預言下,人類潛藏的心理狀態。

快速目錄

為什麼人會相信末日預言

如果你仔細觀察會發現,人們對末日預言的反應,往往比「末日預言」本身更令人還要好奇和著迷。真的相信末日會到來的人並不少。他們並非和你在開玩笑,積極的轉發預言訊息、開始囤積物資、祈禱,甚至建立避難堡壘。

為什麼人會相信末日預言?從心理學的角度,可以用三點來解釋。

1. 補償控制理論

我們以為相信末日的人在逃避現實,但其實,他們在做一件人類本能的事——「尋找掌控感」。

人類本能的害怕「未知」。當有人說末日來臨了,同時又見到各種各樣無法預測的環境變化,人們就會傾向做出「看似有掌控感」的行為(囤物資、買生存手冊、建造地堡)。他們不蠢、也不笨,心中清楚這些預言是無法驗證的,但行動本身提供了「我做點什麼,我會更安心」的感覺,一種找回內在的秩序感。

末日預言;防範;補償控制理論

這種現象在心理學被稱作「補償控制理論」。補償控制理論是由心理學家Aaron Kay和團隊提出的,是指人們在感到世界混亂、失控時,會強化某些結構或行動,來維持一種信念——世界仍然有秩序。

預言說地震海嘯將襲來,那你開始緊盯預言最新消息、計畫逃跑路線,甚至有人開始建造諾亞方舟、地下堡壘。你可以把這類人的行動理解為一種心理「安定劑」。這不是迷信導致行動,而是行動帶來了「掌握感」。這種掌握感在面對混亂與不確定時,能短暫安撫了內心的不安感。也許人們不是真的相信能逃過末日,而是潛意識中努力的「對抗失控」的感覺。

不過「尋找掌控感」並不是壞事。他在很多時候,能夠幫助人們在恐懼面前做出有效的心理調節。「掌控感」是人類心理的基本需求。我在查找資料時看到一句有趣的話:「當一個人失去控制時」「如果他沒有發瘋」「那他就是在裝沒事」。

2. 對世界感到絕望

對世界感到絕望;黑暗中的一線曙光

有些人「相信」末日預言,並非單純因為恐懼未來。相反,是對現實世界感到絕望。生活困頓、社會亂象、信任崩塌,活在這世界就是一種痛苦。末日反而成了黑暗中的一絲希望、一種解脫。與其每天承受生活的失控與痛苦,不如盼望一場「乾淨俐落」的毀滅,一切歸零重啟。因此毀滅世界末日預言讓人既害怕,同時又帶著某種難以言喻的魅力。

可是這樣的心理動機,是一種「災難式思考」的轉移。這種思考方式會讓人把現實的壓力無限放大,並將一切推向極端結局。

但問題是,如果末日沒有來呢?你會發現,什麼都沒有改變,生活還是一樣困難,痛苦依舊存在。

而如果末日真的來了呢?如果你相信有地獄的話,是否不是一種解脫,而是換到了另一個更困苦的地方而已?因為自己該面對的事,終究必須由自己面對,並沒有一了百了的事。

「災難式思考」常常讓我們把「改變的可能性」關掉了。與其等待毀滅,不如問問自己:「我要如何讓現在的生活過得不像末日?」

3. 被選中之人

通常你會發現,許多深信末日預言的人,往往擁有著某種信仰,特別以宗教人士居多。在他們眼中,這並不是「迷信」,而是一種「被指引」的結果。

他們相信自己是「被選中之人」,比他人更早看穿真相、更清楚未來的危機。因此,他們不只為自己準備,還會積極轉發預言、說服他人避難。

這在心理學中稱為「自命不凡」。這樣的信念讓人在集體恐慌中找到存在的價值,也間接抬高了他們在資訊混亂時代中的自我地位感。

不過這裡別誤會我的意思,我並不是在否定宗教信仰。甚至大家會開始發現,現代人越來越重視起靈性來。我認為找到正確的信仰是好的,但想提醒大家不要過於極端的表現。

放過來也一樣,如果你說:「不管說什麼,相信科學根據就對了。」那請你要思考這句話。你有沒有想過,過度依賴和相信科學,其實也是一種迷信?

當人們對科學的態度變成了「無條件的唯一真理」,科學本身被「神話」了。科學是否變成了一種「信仰」?這被稱為「科學主義」(Scientism)。然而科學的本質,是提出假設、驗證、推翻、再驗證的過程。它不是永恆的真理,而是現今人類找尋答案的工具。

科學主義;迷信

為什麼人會不相信預言

那麼,說完人為什麼會相信末日預言,那反過來問,為什麼?又有人完全不相信呢?就如我一開始說的,「信」與「不信」的人,本質上沒有區別,都是一種對未知的自我生存方式。

不相信的人常常會說:「又來了,每次預言有哪一次是真的?」「都什麼年代了,還有人信這種東西?」他們看起來很理性,但真的是因為看透了嗎?其實這種人可能感覺更糟。在心理學上,他們的「心理防禦機制」被歸類為「不成熟」的類型。

那些不相信預言的人的心理解釋是:

1. 否定(Denial)

心理防禦機制

「否定」是所有「心理防禦機制」中最原始的一種,和投射、退行⋯⋯等,並列為不成熟的「心理防禦機制」。當一個資訊帶來過多焦慮、威脅太強,人們會選擇「視而不見」來保護自己。

面對末日預言,他們不是沒有情緒,而是假裝恐懼不存在。他們說「不可能發生啦」,但實際上,可能連新聞標題都不敢點進去看。「否定」讓人看起來冷靜,但其實是把恐懼關進心底,假裝它不存在。這種「不面對」的方式,短期內有效,但長期卻可能讓人錯失面對問題的準備能力。

2. 理性化(Rationalization)

有些人不是直接否定,而是「包裝否定」。他們會提出歷史數據、科學證據來支撐自己的立場。他們會說:「這根本不科學」「預言從來沒有一個準過」「預言的人就是想賺一波」,強調自己講話有依據,這就是「理性化」的表現。

「理性化」的背後,是一種用邏輯來掩飾情緒的方法。這讓他維持一個「我很聰明」的形象,產生一種「優越錯覺」。

在這期間,他們最常做的事就是「看笑話」。在留言區、論壇、社群媒體中,處處可見他們的身影:「怎麼還有人信這種東西?」「笑死,怕死就直說,別裝懂。」

3. 情緒隔離

手術室;情緒隔離;心理防禦機制

「情緒隔離」是一種更深層的「心理防衛機制」。「心理防禦機制」是精神分析的創始人佛洛依德提出,後來由其女兒安娜完成研究及闡述。想了解「心理防衛機制」的可以看這集。

「情緒隔離」指的是,個體刻意把「情緒」與「想法」分開處理,只允許自己用「理智」看待事情,不讓「情感」參與。

這常常會發生在急診醫生或救難人員上。他們的工作常常會面對有人在自己面前死亡。他們不帶情緒的說:「病人死亡時間是……」「原因是….」完整紀錄事實,過程不會感到悲傷或內疚。這就是「情緒隔離」,把情緒和理智完全切斷處理。外科醫生必須這樣做,不然面對這麼多人死去,他們會經歷非常大的精神衝擊。

套用在末日預言下,那些末日旁觀者,下意識的把對末日的恐懼和焦慮完全隔離,只留下「冷靜分析」的外殼。如果你看到某人,對待預言好像「完全不關他事一樣」,那他很可能是這種心理。它是一種暫時自保的方式,但若長期不處理被隔離的情緒,可能會造成心理困擾、失眠、憂鬱、人際冷漠等後果。

長期下來,這樣的人,可能變得無法覺察自己的情緒,甚至失去對他人恐懼的共感能力。

如果要保持心理健康,處理被隔離的情緒很重要。也就是讓理智和情感重新連線,讓自己不只知道發生什麼,也要允許自己感受什麼。當然連線的過程,要透過安全、可控的方式,逐步釋放,避免情緒崩潰。關於「情緒隔離」的更多內容,以後有相關話題會再分享給大家。


末日預言下的第三種人

你是否有發現一件事情?其實人對待末日預言,不是只有信與不信的二分法。更現實點來說,像光譜一樣的分佈,介於信與不信的之間。

嘴上說著「預言都不准的啦」,但轉過頭卻緊跟著「預言的最新消息」。表面上不信,但內心卻不安,「萬一大海嘯真的發生呢」。

末日預言;相信

這類人我們歸類為——第三種人,也是佔最多數的人群。如果以我不嚴謹的劃分,我認為第一種人佔15-20%(對末日深信不疑),第二種人佔15-20%(對末日完全不相信),第三種人佔60%-70%(中間搖擺,信與不信之間)。

螢幕前的你更可能是第三種。焦慮隱藏在理性下,內心搖擺不安。尤其是越靠近的時候,暗中查新聞、看災難影片分析,默默轉發或分享最新訊息給熟人。在這段期間,大量關於「7.5末日預言」影片在網路上瘋傳。同時也造就了很多高流量的影片,想必你也是其中貢獻的一位。

從這個現象,我們其實可以看見一種非常典型的心理反應——「從眾效應」。當身邊的朋友、社群平台、各大YouTube頻道都在談論末日預言,你自然也會被吸引,開始注意這個話題。你滑到某一支影片,發現某博主分析得頭頭是道,甚至還有圖表、時間點、地理資料做佐證。你心裡會忍不住想:「嗯…這次好像真的會發生呢?」

但看了看留言區:「這種預言每年都有啦,從來沒應驗過」「這次又是在騙流量吧!」「預言這東西,看看就好。」你看了後,又會點頭附和說:「對啊,每次都這樣。」認為「大家都這麼覺得,那就是對的」,正是「從眾效應」的典型展現。這不代表你沒有判斷力,而是說明人是群體生物。

從眾效應的背後,藏著的一種深層的心理需求:「我不想當那落單」。所以,我們會選擇跟著群體,即使內心其實有著不同的想法或情緒。


結語

在面對未知時,我們每個人其實都在選擇一種「心理存活方式」。下次當你感到焦慮,或看到別人焦慮時,你能不能先不急著判斷,而是問自己一句話:「我現在選擇的是哪一種心理存活方式?」「它真的幫到我嗎?」

這支影片不是要告訴你誰對誰錯,而是讓你看見:每一次災難預言,都是一面鏡子。焦慮的人,看到自己對失控的恐懼;冷靜的人,看到自己對混亂的冷漠。而你,今天看到這裡,也許又看見了不一樣的自己。

關於預言是否真的會發生,我個人是不得而知。畢竟這裡是心理學頻道,不是預言頻道。我上期的確做過一集關於7月5日預言大災難的影片,其中的契機,不是從眾、也不是為了製造恐慌。只是太多人在傳,於是我就從朋友那裡借了龍樹諒的新書,快速的把整本書讀完後,把更完整的訊息分享給大家。


【原創內容】歡迎轉發分享,禁止複製、轉載、抄襲


文字不夠有趣?看影片:

相關閱讀  【上篇】8個心理學!證明你從來沒獨立思考過!我們被操控了卻不自覺?

這文章不錯!馬上轉發給朋友!

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

維思維版權所有